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▲武王伐紂的故事插畫

武王伐紂的故事

商朝的紂王昏庸無道，每天只知道飲酒作樂，對朝政一點兒也不理會。他不但誅殺忠臣，還對百姓殘暴至極。因此，有的百姓以及諸侯都逃到了岐周。這時，岐周的武王認為討伐紂王的時機到了，于是就聯合各國諸侯開始討伐紂王。

武王先派姜太公率少數軍隊為前鋒，而后以主力部隊采取嚴整的車陣戰法沖殺商軍。商軍人數雖多，但都是臨時調派來的奴隸和戰俘，他們早對紂王恨之入骨，與周軍稍一接觸便紛紛倒戈，幫助周軍作戰。商紂亡的大軍頃刻間土崩瓦解。

紂王見此情景，知道犬勢已去，自焚而死。戰爭結束后，武王建立了周朝，開辟了一個新的時代。

▲周武王姬發塑像

三字經武王伐紂全文及譯文

《三字經》“湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長久。”

【三字經武王伐紂翻譯】湯率領軍隊討伐夏，滅夏之后，湯建立了一個新王朝，國號商。商朝歷時約六百年，最后一個王是紂王。紂王兇殘無道，致使民不聊生。周武王雄才大略，趁機率領軍隊起義討伐，紂王兵敗亡國。武王開創的周朝一脈相傳，就這樣過了約八百年。放眼中國古代歷史，再也找不到像周朝這樣長久的朝代了。

武王伐紂的故事啟示/武王伐紂的故事告訴我們什么道理

紂王兇殘無道，致使民不聊生，最終被周武王滅國。周原為商朝的一個附屬小國，周武王禮賢下士，重用賢良，審時度勢，最終滅了商朝，建立了周朝。從歷史上王朝的興衰更替中我們可以明白“君賢則國興，君昏則國亡”“江山就是人民，人民就是江山”的道理。

▲牧野之戰浮雕

武王伐紂的檄文/武王伐紂誓詞《牧誓》/武王伐紂檄文原文及翻譯

《尚書·牧誓》牧野伐紂，《牧誓》誓師。武王戎車三百兩，虎賁三百人，與商戰于牧野，作《牧誓》。

時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”王曰：“嗟！我友邦冢君，御事——司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長、百夫長，及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。”王曰：“古人有言曰：‘牝雞無晨；牝雞之晨，惟家之索。’今商王受，惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答；昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發，惟恭行天之罰。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齊焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齊焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆，于商郊。弗迓克奔，以役西土。勖哉夫子！爾所弗勖，其于爾躬有戮。”

【武王伐紂檄文內容譯文】武王率領兵車三百輛，勇士三百人，在牧野與商作戰，作了《牧誓》這篇戰斗檄文。

在甲子日黎明時分，周武王率領軍隊來到商國都城郊外的牧野，在那里舉行盛大的誓師。武王左手持黃色的大斧，右手拿著系有牦牛尾巴的白色旗幟指揮全軍。他說：“多么遙遠啊，我們這些從西方來伐紂的人！”武王說：“哦！我們友邦的國君們和治事的大臣們，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏、千夫長、百夫長們，以及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等國的人們，舉起你們的戈，排列好你們的盾，豎立起你們的長矛，我要發布誓詞。”武王說：“古人說：‘母雞是沒有在清晨報曉的；若母雞報曉，說明這戶人家就要衰落了。”現在商紂王只聽信婦人的話，對祖先的祭祀不聞不問，輕蔑廢棄同祖兄弟而不任用，卻對從四方逃亡來的罪惡多端的人，推崇尊敬，又是信任任用，以他們為大夫、卿士。這些人施殘暴于百姓，違法作亂于商邑，使他們殘害百姓。現在，我姬發奉天命進行懲討。今天的決戰，我們進攻的陣列的前后距離，不得超過六步、七步，要保持整齊，不得拖拉。將士們，奮勇向前啊！在交戰中幾次不超過四、五回合，六、七回合，就要停下來整頓陣容。奮勇向前啊，將士們！希望你們個個兒威武雄壯，如虎如貔、如熊如羆，前進吧，向商都的郊外。在戰斗中，不要攻擊制服從敵方奔來投降的人，要用他們為我們自己服役。奮勇前進啊，將士們！你們如果不奮力向前，你們自身就會被殺。

▲周武王率師伐紂在牧野舉行戰前誓師的同盟山盟臺——獲嘉縣牧誓園

故事內容擴展

《牧誓》記述了周武王起兵滅商，在牧野決戰前的誓辭，是一篇研究西周歷史的重要文獻，有較高的史料價值。《牧誓》內容分三個部分，先是說反商聯軍進至商郊牧野，武王與友邦冢君、御事宣誓伐紂，接著列舉殷紂王罪狀，最后講如何進軍，如何攻擊，如何對待來降之敵。《牧誓》是訓示從征將領和聯盟部落，要知道為什么伐紂，如何列陣攻擊，以及處理俘虜，是一篇氣壯山河的戰前動員令。

（作者：佚名）